癫痫，这一古老而神秘的疾病，如同隐匿在神经系统深处的“风暴”，不定期地在患者体内肆虐。它是大脑神经元突发性异常放电，导致短暂大脑功能障碍的慢性疾病，症状多样且复杂，从短暂的失神、肌肉抽搐，到全身性强直发作，都可能瞬间打乱患者正常的生活节奏，让患者陷入身心的双重困境。自古以来，癫痫就如影随形，不同地域、不同时代的人们都为驯服这一“病魔”绞尽脑汁。

在萨勒诺学派中，癫痫——又称“摔倒病”、“月亮病”或“神圣病”，由脑室堵塞引起，并因热量不足和体液过多而引发感觉意识丧失和肌肉抽搐。萨勒诺医生本人还在自己的著作《Catholica》中将癫痫区分为“大癫痫”和“小癫痫”。大癫痫由脑室完全堵塞引起，并伴随肢体动作、全身颤抖、压迫感以及流涎等症状；小癫痫的特征则仅表现在身体动作上。

此外，萨勒诺学派的大师们还将现在用于癫痫的“Epilepsy”跟“Analepsy”、“Catalepsy”这两个词区分开来。“Epilepsy”表示自发性癫痫（特征为头部沉重、感觉混乱、叫喊、舌头僵硬以及括约肌失控）；“Analepsy”表示起自胃部的发作（由性虐待、饮食、饮酒或忧虑和消化不良引起）；“Catalepsy”则用来指代始于四肢末端的发作形式，由血液过多引起。

在治疗方面，擅长运用草药的萨勒诺学派大师们认为，缬草对治疗癫痫有效。无独有偶，16世纪上半叶，罗马医生及植物学家多梅尼科·帕纳罗利（1587-1657）亦称，有位患有癫痫的渔夫曾接受颅部治疗无果，最终却被缬草完全治愈。意大利自然主义者和植物学家法比奥·科隆纳（1567-1640）也曾提到，小缬草的根部具有治愈“摔倒病”（癫痫）的能力，而且甚至自己也亲身试验过这种疗法。据文献记载，癫痫还可以通过各种根部、草本、木本植物以及其他成分来治疗，且其中许多都具有利尿特性。比如，可以将除虫菊挂在脖子上、用紫罗兰等植物制成注射剂和糊剂等。

此外，萨勒诺学派还提到过癫痫与月亮之间的联系。《Catholica》曾写到，“根据古罗马医学家盖伦的说法，癫痫在月食期间发作，且由‘干性’物质引起，并随着‘湿性’物质的增加而再次发作。”同时，也有人认为在不同的三个月相阶段，人们有可能患上不同类型的癫痫。

在萨勒诺医学院所在的意大利南部民间，同样也流传着癫痫与“月亮”和“血液”、“诞生”这些象征元素相关的传说，从不同角度为癫痫病因提供了文化或宗教层面的观点。人们认为，癫痫孩童的降生可能有两个重要原因。一是血亲之间的婚姻致使血液混合，进而导致“月亮病”孩童的降生。另外一个观点是，任何在12月24日平安夜出生的孩子都会患上癫痫，因为这是对基督的冒犯。

18世纪那不勒斯画派木质雕像画：治愈癫痫患者的守护神——圣多纳图（Saint Donato）所携象征物中出现的半月形也被认为意义重大。

此外，意大利民间还流传着其他体现这些象征元素联系的说法。例如，葡萄酒作为血液的变体，必须在月亮渐亏时刻得到“转移”，这样便可驱除酒中“邪祟”。又或者，暴露在月光之下可使男孩降生。

如此种种癫痫传说中的象征意象，很可能是萨勒诺医学院教义广泛传播的结果。其蕴含的独特内涵，为癫痫诊疗的历史蒙上了一层神秘的色彩，且至今在意大利南部文化中未曾消散，并持续影响着当地民众的观念与生活。